Adler, публично клянусь:)))))))) стараться в дальнейшем общаться с Вами более доброжелательно - за упоминание Гаспаряна. Ржу и плачу над его блогом, это шедевр - в самом прямом и лучшем смысле этого слова!
Конкретизировать причины буду постепенно, если позволите.
Курсачи, которые писали специализировавшиеся на нашей кафедре ("Археологии, этнографии и вспомогательных...") делилсиь на три группы:
1) вменяемые;
2) написанные в стиле "Перетрясем все белье!", и
3) написанные в стиле "История Индии в одном томе".
Вменяемые - это те, где встречалась хоть одна собственная свежая мысль аффтара.
"Перетрясем белье" - это когда, например, некий старательный, но малообразованный в целом студент пишет курсач по истории какого-нибудь Бобруйского замка, выплевывая на страницы несчастного курсача все, что можно и нельзя, вплоть до анализа проб металла, из которого делались пуговицы караульных.
"Истории Индии" обожали ваять историографы. Но и этнографы тоже грешили: собери в кучу текст сотни побасенок - вот он и курсач.
Так вот: за работы №№2 и 3 преподы и профессора вынуждены были часто ставить пятерки - но потом молили так больше не делать никогда. А иногда и оценкой наказывали...
Мораль: ИМХО, реконструкция сама по себе имеет мощный уклон именно в названные порочные стороны. Правда, и "профисторики" тоже любят такое сочинять - это печатается и оплачивается. Но все же это не история, не этнография, не наука и даже не научные эксперименты. Ибо, как правило, есть процесс - но нет выводов и свежих новых мыслей.
Кроме того - порой странен и процесс. Разработки (?!) выкроек, например. Да все в архивах лежит, правда, в немецких. Все лекала и проч. Какие проблемы? Дорого, трудно и долго? Допустим. Дык все же прям по Пелевину выходит:
" - Как же со слона шашкой рубить, неудобно же?
- Так на то и служба!"